El aborto según Nachopi

Estar o no a favor de la interrupción voluntaria del embarazo no debe ser una posición visceral e irreflexiva, más bien debe ser meditada y estudiada.

Mi opinión: Si rompes el huevo, ¿estás matando al pollito? Si matas al renacuajo ¿estás matando a la rana? Si aplastas a la oruga ¿estás matando a la mariposa?

Lo cierto es que matar al primero impide que viva el segundo. Es evidente que la oruga y a mariposa son el mismo ser vivo (no es un ser vivo diferente). Lo que ha aprendido en su primer estado lo recordará su segundo estado, y siempre la oruga sana se transformará en mariposa, es su forma de ser.

La justificación de la Ley del Aborto consiste basicamente en que: 1- Un feto humano no es un ser humano hasta su nacimiento. 2- Hasta la semana 14, el feto humano depende de la madre para subsistir, y a partir de ésta, se podría hacer subsistir por métodos artificiales. Por ello la madre tiene derecho a decidir sobre la vida del feto antes de la semana 14.

1- El hecho de que el renacuajo y la rana tengan forma diferente y las personas le hayamos asignado nombres diferentes a cada forma, no implica en absoluto que sean seres diferentes, sino que son estadíos diferentes del mismo ser vivo. Lo mismo sucede con el ser humano, la mariposa o el pollito.

2- Si la decisión de la vida o la muerte la tiene el ser del que depende otro ser vivo, estamos ante un gran dilema: A partir de la semana 14 un feto puede vivir fuera del vientre de la madre, pero depende totalmente de los médicos y de la incubadora para subsistir. ¿Está entonces la vida del feto condicionada por la decisión del médico? ¿Y de la incubadora? Y en las personas que dependen de un marcapasos o de una máquina de diálisis para sobrevivir ¿Puede el médico decidir sobre su vida? En este momento la tecnología permite que un feto de 14 semanas pueda vivir fuera de la madre, por eso se justifica el aborto antes de esa fecha. En un futuro muy próximo la tecnología permitirá que un feto pueda vivir fuera de la madre desde su fecundación. ¿Será delito entonces el aborto, a pesar de que el hecho en sí sea el mismo?


En realidad, en España lo que sucede es que los partidos políticos (principalmente de izquierdas) quieren conseguir que las relaciones sexuales no estén coartadas por ningún motivo. Esto forma parte de su ideología. Tradicionalmente las relaciones sexuales han estado reprimidas por la religión católica, pero cuando su influencia dejó de estar tan presente en la sociedad, apareció el problema de las consecuencias: los hijos no deseados. Los partidos políticos han tenido mucho cuidado de no nombrar otras razones para evitar relaciones sexuales descontroladas, como el SIDA u otras enfermedades de transmisión sexual, y han tratado de minimizar la consecuencia de un embarazo no deseado mediante la ley del aborto.

Creo en definitiva que abortar es una forma aberrante de acabar con las consecuencias no deseadas de los actos, aunque estas consecuencias formen parte de naturaleza humana.

Siempre me ha llamado la atención que el acabar con la vida de un feto de 14 semanas esté amparado por la ley (incluso para adolescentes), y sin embargo hacerlo con 15 semanas sea un crimen. Evidentemente no puede suceder un cambio tan importante en una semana para que las consecuencias penales pasen del blanco al negro, por eso creo que hay una inconsistencia en la legislación.


Realmente no entiendo la ideologia de las personas pro-abortistas salvo el "me molesta y me lo quito de encima". Si aprueban el aborto a las 14 semanas ¿Lo hacen a las 15?¿Y a las 20?¿Y a las 52? ¿Y porqué no, recién nacidos? ¿Y con 3 meses? ¿Y con 2 años? ¿Y con 25 años?¿Dónde está el límite y por qué (además de porque me molesta)?

Si los pro-abortisas defienden el aborto no dependiente del tiempo sino de otras situaciones como malformaciones o defectos, ¿Se justifica el matar a una persona deficiente recién nacida?¿Y con 3 meses?¿Y si el defecto es leve?¿Y si sólo le falta el meñique de un pie?¿Y si...?


Todo esto me lleva a pensar que a lo mejor mi ideología me lleva a sobrevalorar la vida humana frente a las personas de ideología pro-abortista, que quizá piensan que deberían poder decidir sobre la vida de otras personas. A lo mejor, para los pro-abortistas, no son tan descabelladas las ideas de la pena de muerte, la eutanasia, la "supresión" de personas deficientes, o la limpieza de la raza  (qué curioso, se unirían las ideologías de extrema derecha con las de extrema izquierda. Los infinitos positivo y negativo se unen).